鬧元宵
正月十五是元宵節，又稱上元，元夕或燈節，是民間多彩多姿的節日，也是春節最後的一天，自此以後一切恢復常態，所以民間熱烈慶祝，故有小過年之稱。元宵節的活動很多，舉其重要者如下：
1.上元祈福
民間將自然分成三界，即天界、地界和水界，並予人格化。因此成為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝，祈求賜福，信徒中以漳籍移民最為虔誠。
2.元宵祭祖
上元節吃元宵可能始自宋代，每家做元宵，煮元宵。古時為年頭佳兆，吃湯圓以象徵家福。
元宵煮好後先敬祖先，然後闔家團聚，吃元宵，以示團圓幸福。
3.迎花燈
元宵節又稱燈節，所以花燈是元宵節的中心活動。民間稱花燈為「鼓仔燈」，因為過去小朋友所提的燈形似鑼鼓。元宵花燈種類很多，如寺廟的綵燈、店舖的走馬燈以及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關刀燈、兔燈、水果燈、虎燈、半燈等；另一是活動燈，是根據民間故事編製，現在多為電動花燈，如狀元遊街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族道統。
臺北市每年元宵節在各寺廟都舉辦花燈競賽，如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關渡宮和松山慈佑宮等，展出各式各樣，多彩多姿的花燈。由於政府將元宵節訂為「觀光節」，在中正紀念堂四週展示各種大型花燈，頗具觀賞價值。
4.舞龍舞獅和炸寒單
全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈籠，在4.舞龍舞獅和炸寒單
全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈籠，在龍頭和龍身裡面，點上幾十支蠟燭，然後綁在木棒上，由十幾個人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態優美，稱為「弄龍」。
十五夜各地的獅陣也一起出動，稱為「弄獅」，並表現功夫，其目的在驅邪祈安，並有賀年賀節的喜慶意義。舞龍、舞獅時鑼鼓喧天，臺東地區舉行炸寒單更是鞭炮聲不絕，更為元宵節帶來熱鬧的氣氛。
資料來源：臺北市政府民政局禮俗網站
國立臺北藝術大學傳統藝術研究所兼任教授阮昌銳
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